Lietuvos Konstituciniam Teismui paskelbus, kad šeima gali būti įvardijamas ne tik vyro ir moters santuokos pagrindu sukurtas darinys, įvairios grupuotės ėmė atvirai reikalauti, kad šeima būtų laikoma net dviejų tos pačios lyties asmenų pora. „Dėl Konstitucinio Teismo išaiškinimo reikia atkreipti dėmesį į kelis svarbiausius aspektus. Visų pirma reikia suvokti, kodėl toks teismo sprendimas buvo priimtas.
Todėl, kad pagal mūsų Konstituciją santuoka apibrėžiama kaip vyro ir moters sąjunga. Jeigu mes santuokos, kaip šeimos formos pagrindo, atsisakome, tada atsiranda atviras kelias vienalytėms šeimoms. Konstitucinis Teismas ėmėsi daugiau, nei jo prašė. Kas yra pilnos ar nepilnos šeimos – techninis klausimas.
Tačiau teismas praplėtė sąvoką tiek, kad dabar pagal jo apibrėžimą ir keli vyrai, gyvenantys viename bendrabučio kambaryje, gali būti šeima. Tai yra esminis išplėtimas“, – sakė Seimo Socialinių reikalų ir darbo komiteto pirmininkas Rimantas Dagys. Jis interviu „Respublikai“ išdėstė, kokie pavojai laukia Lietuvos dėl šio teismo išaiškinimo.
Arkivyskupas Sigitas Tamkevičius, remdamasis pranašo Izaijaus žodžiais apie Dievo mums padovanotą vynuogyną, primena, kad Dievo mums padovanotas vynuogynas yra mūsų šeima, tauta ir Bažnyčios bendruomenė. „Šeima yra pats brangiausias ir artimiausias Dievo mums padovanotas vynuogynas. Joje mes augame, bręstame, mokomės pažinti pasaulį, mylėti ir daryti gera.
Tačiau šeima būna tuo gražiu vynuogynu tik tuomet, kai tėvai yra aiškiai įsipareigoję vienas kitam ir savo vaikams – myli juos ir jais rūpinasi. Jeigu šio įsipareigojimo trūksta, tuomet šeimos vynuogynas virsta dykviete“, – sakė S. Tamkevičius. Pasak jo, „jokie Konstitucinio Teismo išaiškinimai negalės pakeisti mūsų krikščioniškos šeimos supratimo, jei mes patys šito nenorėsime.
Matydami šeimos institucijos griovimą Europoje ir mūsų tautoje, mes turime dar tvirčiau ginti šeimą… Tai darydami mes giname ir savo tautą“.
Nacionalinės šeimų ir tėvų asociacijos taryba kreipėsi į politikus, kad būtų išsaugota šeima: „Apgailestaujame, kad Konstitucinio Teismo nutarimas neįneša aiškumo, bet atvirkščiai – visiškai sujaukia socialinę tvarką: užuot pateikęs galutinius teisinių santykių aiškinimus, teismas įsivelia į emocinių ryšių narpliojimus ir mūsų tautos moralinių vertybių perkainojimą, destabilizuojantį visuomenę, pažeidžiantį šeimų autonomiškumą ir asmens laisvę.
Konstitucinio Teismo nutarimas, besikėsinantis sugriauti šeimos institutą – valstybės ir visuomenės pagrindą – neabejotinai kėsinasi ir į pačios valstybės pamatus.“
Parengta pagal ELTĄ