Mūsų laikais žmogaus tikslas – geras ir patogus gyvenimas. Matome tokį TV reklamose, serialuose, skaitome apie tokį spaudoje. Tie idealūs vaizdai – tai gyvenimas be skausmo, rūpesčių, netekčių, be ligų. Deja, ne visiems skirta tokia laimė. Nėra garantijos, kad ir tiems, kuriems pavyko, tokia idilė tęsis iki dienų pabaigos. Gyvenimas turi dar ir kitą veidą: …
Užsiregistruok tinklalapyje www.wspolneczytanie.pl ir balsuok už Seinų apskrities biblioteką. Balsuoti galima ir neužsiregistravus, per feisbuką. Ši akcija truks iki 2017 m. spalio pabaigos. Kasdien galima balsuoti tik vieną kartą. Palaikyk Seinų apskrities biblioteką!
Pakirto kojas nelaukta žinia. Gal net išsprūdo iš po kojų žemė. Ir mus aplankė nekviesta viešnia. Ir akyse tamsù – dangus sutemęs. JONAS PAVILONIS… Šią pavardę išgirdome tada, kai į kultūros namus atėjo naujas chorvedys dirbti su Punsko kultūros namų mišriuoju „Dzūkijos“ choru. Atvažiavo visuomeniškai nusiteikęs žmogus, didelis chorinės muzikos mokovas ir specialistas. Gal …
Toliau skaityti „Amžiną atilsį chorvedžiui Jonui Paviloniui“
Šiltai minėdami 2017 m. spalio 20 d. į Anapilį iškeliavusį garbų chorvedį, Punsko lietuvių licėjaus mišraus choro „Pašešupiai“ vadovą Joną Pavilonį, kviečiame pasižiūrėti 2010 m. trumpametražį filmą „Punsko licėjaus choras „PAŠEŠUPIAI“.
Su giliu liūdesiu pranešame, kad 2017 m. spalio 20 d. mirė garbus Alytaus chorvedys, Punsko lietuvių kultūros namų choro „Dzūkija“ bei ilgametis Punsko lietuvių licėjaus mišraus choro „Pašešupiai“ vadovas Jonas Pavilonis. „Pašešupiams“ jis vadovavo 17 metų. Per tą laikotarpį choras aktyviai dalyvavo šio krašto lietuvių renginiuose ir koncertuose, atstovavo Punsko mokyklai Lenkijoje, Lietuvoje, Latvijoje. Velionis …
Žmogus turi nepaprastą gebėjimą atsinaujinti. Netekties akimirką mieliausiai pasislėptų po kopūsto lapu, kad nereikėtų būti ten, kur vaikšto svetimos, žemėn nesmengančios kojos. Anksčiau ar vėliau kopūsto lapas supūva ir reikia keltis. Netekties momentai vyksta kas sekundę. Užtenka pasižvalgyti aplinkui. Prieš keliolika savaičių vasara neteko savo šilumos, oras neteko giedros, gamta gyvena laukinių žąsų ir gulbių …
2017 m. spalio 20 d. (penktadienį) 17.00 val. Maironio lietuvių literatūros muziejuje (Kaunas, Rotušės a. 13) vyks poeto SIGITO BIRGELIO naujausios eilėraščių knygos „OŽKINIAI LINŲ MĖLYNŲ“ sutiktuvės. Dalyvaus rašytojai: Sigitas Birgelis, Aldona Ruseckaitė, Viktoras Rudžianskas, Mykolas Karčiauskas, Birutė Jonuškaitė, Vladas Braziūnas. Punsko teatras „Aurora“ parodys kompoziciją, parengtą pagal Sigito Birgelio eiles iš rinkinio „Ožkiniai linų …
Toliau skaityti „Maironio lietuvių literatūros muziejus kviečia“
Lietuvoje nuo spalio 11 d. iki metų pabaigos, tai yra net 81 dieną, galima būtų naudoti vien iš biomasės – medienos ir kitų organinių medžiagų – gaunamą energiją užtikrinti visiems šalies energetiniams poreikiams. Lietuva pagal galimybę naudoti vien biokurą 40-čia dienų lenkia bendrą Europos vidurkį ir pagal šį rodiklį yra šešta žemyne. Tai rodo Europos …
Toliau skaityti „Lietuva pagal galimybę naudoti vien biokurą lenkia Europos vidurkį“
Vaitakiemio verslininkę Gražiną Berneckienę kalbina portalo punskas.pl žurnalistė Laima Jancaitė. sb, punskas.pl
Tatuiruotės vertinamos nevienodai. Vieniems tai kūno subjaurojimas, sužalojimas, išliekantis visą gyvenimą, kitiems – atskira meno šaka. Tai nėra paprastas papuošimas, o amžinas piešinys ant kūno. Senovėje jis gydė, saugojo nuo piktų dvasių, smerkė. Užtikrindavo sveikatą, jaunystę, sėkmę meilėje, vaisingumą. Anksčiau tatuiruotė naudota norint pabrėžti savo statusą visuomenėje, atiduoti pagarbą dievams. Žuvų kaulai, aštrios nuolaužos – …
XXIX EILINIS SEKMADIENIS Fariziejai pasitraukė ir tarėsi, kaip Jėzų sugauti kalboje. Jie nusiuntė pas jį savo mokinių kartu su Erodo šalininkais paklausti: „Mokytojau, mes žinome, kad esi tiesiakalbis, mokai tikro Dievo kelio ir niekam nepataikauji, neatsižvelgi į asmenis. Tad pasakyk, kaip manai: valia mokėti ciesoriui mokesčius ar ne?“ Suprasdamas jų klastą, Jėzus tarė: „Kam spendžiate …
Toliau skaityti „„Atiduokite tad, kas ciesoriaus, ciesoriui, o kas Dievo – Dievui““
